Почему Рождество Иоанна Предтече путают с днем Ивана Купалы: комментарий батюшки
Славяне отметили 7 июля день Ивана Купалы, в связи с чем в соцсетях стал появляться контент с тематически оформленных по случаю этого праздника вечеринок, гуляний и других мероприятий.
В последние годы интерес к культурному коду у славян заметно вырос. Люди все чаще стали обращаться к народным мотивам, которые стремительно проникли в самые разные сферы: моду, интерьер, музыку, кинематограф, кондитерское дело и много другое. На фоне этого россияне не обошли вниманием и Купальскую ночь. Особенное любопытство к ней проявила молодёжь, влекомая «популярностью» этого древнего празднества и возвращением к культурным корням. Для молодых людей день Ивана Купалы не столько про обряды, сколько про атмосферу и визуал: интересно, ярко, необычно.
Изначально событие было привязано предками к летнему солнцестоянию, примерно 20–21 июня. Язычники проводили обряды: купались или обливались водой, разжигали костры, собирали травы. Они верили, что всё перечисленное направлено на очищение и привлечение благополучия.
После христианства многие праздники, почитаемые в народе, стали соотносить с церковными датами. Летнее гулянье, о котором речь пошла с самого начала, наложилось на Рождество Иоанна Предтечи (24 июня по юлианскому календарю). Предполагается, что так оно и приобрело свое название. Имя «Иван» — это бытовая форма христианского каноничного «Иоанн», приставка «Купала» же отражает в себе суть служения Иоанна, а именно крещение людей в Иордане.
Время шло, и с переходом на григорианский календарь дата сместилась на 7 июля. Теперь в этот день православные празднуют Рождение Иоанна Крестителя, а в народе вспоминают Ивана Купалу.
Необходимо отметить, что оба дня действительно были связаны в какое-то время. Однако на сегодняшний день православная церковь отрицательно относится к Купальной ночи и связанным с ней обрядам.
«После крещения Руси народные традиции не исчезли сразу. Православие обычно относится к этому дню (Ивана Купала — прим. ред.) с осторожностью или критически, особенно если в нем присутствуют: гадания; прыжки через костер как магический обряд; верования в «особую силу» трав и воды; любые формы суеверий и языческих практик. Если говорить совсем прямо, то для православного человека это не праздник Церкви, а народная традиция с языческими корнями, к которой нужно относиться с духовным различением», — уточнил священнослужитель и настоятель краснодарского храма святой преподобномученицы великой княгини Елисаветы Федоровны протоиерей Георгий Козак.
Сама Церковь не устанавливает это народное событие как часть своего богослужебного круга и не относит к своим установлениям.
«Это не наши традиции. Мы (наши предки — прим. ред.) жили во тьме — не знали Господа. Мы, православные, венки на Купалу не пускаем, чучело на масленицу не сжигаем, руны не используем. Набирающие сейчас популярность обряды и подобные мероприятия относятся к идолопоклонству. К христианству они отношения не имеют», — утвердительно добавил батюшка.
Напомним, что на днях, 7 июля, православные христиане отметили День Рождения Иоанна Крестителя. Подробнее о святом и связанных с ним чудесах ранее писала «НК».
